世乱遭飘荡 生还偶然遂

By Xah Lee. Date: . Last updated: .

世乱遭飘荡,生还偶然遂。

shì luàn zāo piāo dàng , shēng huán ǒu! rán suì!!! 。

李敖有话说:我的格调没那么低
其一
  峥嵘赤云西,日脚下平地。(1)
  柴门鸟雀噪,归客千里至。
  妻孥怪我在,惊定还拭泪。(2)
  世乱遭飘荡,生还偶然遂。(3)
  邻人满墙头,感叹亦嘘欷。(4)
  夜阑更秉烛,相对如梦寐。(5)
其二
  晚岁迫偷生,还家少欢趣。
  娇儿不离膝,畏我复却去。
  忆昔好追凉,故绕池边树。
  萧萧北风劲,抚事煎百虑。
  赖知禾黍收,已觉糟床注。(6)
  如今足斟酌,且用慰迟暮。(7)
其三
  群鸡正乱叫,客至鸡斗争。
  驱鸡上树木,始闻叩柴荆。(8)
  父老四五人,问我久远行。
  手中各有携,倾榼浊复清。(9)
  莫辞酒味薄,黍地无人耕。
  兵戈既未息,儿童尽东征。(10)
  请为父老歌,艰难愧深情。
  歌罢仰天叹,四座泪纵横。

李敖有话说第二百七十二集(全文)

三月二十二日:我的格调没那么低

我这个节目做了一年了,一年来很多的观众捧我的场,也有些观众一定心里不服,不服的原因很简单,就是你李敖为什么这么样神气活现,这么样的拽?你总有点毛病给我们挑到嘛。我现在告诉大家,挑我的毛病很容易,你找一本字典,你拼命的把我讲的词、讲的字,一个一个去查,你就可以挑到我的毛病。什么毛病啊?怎么李敖这一个字会念错呢?怎么这个字他们这样发音呢?所以你拿着字典,你就可以找出了我的一个错,显摆显摆你比我有学问,你可以到处讲。

可是我跟大家说过我没错,没错的原因什么原因呢?原因就是说,中国的很多字的音呢是有变化的,字典跟实际也是不一样的。有的时候啊,我们根据我们的习惯会念出这个音来,表面上是错的,可是念久了就算对了,那就是叫积非成是,我们认为是可以接受的。

中国的荀子讲一句话啊,说是约定俗成谓之宜,什么叫做约定俗成呢?就是张三李四王二麻子大家都这样讲都成习惯了,好吧,这也可以接受了,约定俗成谓之宜。所以有很多的我的发音是跟着通俗来发的,你查字典我李敖错了,可是我告诉你,对的我知道,我不那样讲。

我念一首诗给大家看,这杜甫的诗啊,这个谁写的呢?胡适写出来杜甫的诗,你看第一句,峥嵘赤云西,红颜色的云在西边出来了,日脚下平地,就是太阳落下去了,柴门鸟雀噪,乌鸦在叫,为什么呢?因为有生人来了,归客千里至。杜甫回到家乡来找他老婆,找他小孩了。一出现的时候,这战乱本来以为死在外面了,忽然男主人回来了,然后妻孥,老婆小孩,以为他死了,忽然男主人出现了,丈夫出现了,爸爸出现了,惊定还拭泪,一开始很惊讶,惊讶安定下来以后就不惊讶了,以后开始哭,就擦眼泪。世乱遭飘荡,这个世界天下大乱了,我们是飘荡的状态,可是呢如果能回来,能够生还,偶然遂,也是偶然的原因,特殊的原因,老天爷的保佑,我们能够满足我们的愿望,能够在乱世里面活着回来了。邻人满墙头,邻居在墙外面看,怎么你们家里面来人了,原来男主人回来了,在离乱之中男主人回来了,在墙外面伸出头来往里看,邻人满墙头,感叹亦噓欷,人人在感慨居然能回来,然后也流眼泪也叹气。然后夜里跟老婆跟家人,夜阑更秉烛,点着蜡烛面对面的时候,相对如梦寐,我们对在一起,好像在做梦一样,绝对想不到我们今生还能够再见。

这个字写的是胡适在一九四九年四月五号,将去国远游,将离开祖国到美国去,写杜诗,写杜甫的诗,给会庆夫人。这一九四九年就是中华人民共和国成立那年,国民党被共产党打到台湾去的这一年,胡适当时是去国,就离开了祖国,所以呢他的最后希望是说世乱,世界乱的时候,乱世的时候遭飘荡,我希望将来有一天回来,我能够偶然满足我这个愿望,生还偶然遂。胡适后来常常写这个杜甫的诗,常常写中间的两句给朋友们,可是事实上他没有能再回去了,他死在台湾。

为什么我刚才说你要显摆你比我李敖有学问?你可以挑我的错,我把这两个字念做峥嵘(zhengrong),这是我李敖干的事,这两个字不念峥嵘(zhengrong),这两个字念什么呢?这两个字念峥嵘(chenghong),峥嵘(chenghong)赤云西,日脚下平地,柴门鸟雀噪,归客千里至。妻孥怪我在,惊定还拭泪。世乱遭飘荡,生还偶然遂。邻人满墙头,感叹亦噓欷。夜阑更秉烛,相对如梦寐。所以这首诗呢真正重点就是两句话,就是世乱遭飘荡,生还偶然遂。胡适在一九四九年离开祖国的时候,希望有一天他能回来,他回不来了。

告诉大家这两个字看起来就念峥嵘有什么不好呢?为什么把它念成峥嵘(chenghong)?这就是我念峥嵘了,你可以挑我的错,我告诉你啊。这就是胡适当年在祖国的时候,年轻时候照片,老一代人照片穿着马褂,还留个小胡子,戴着徐志摩他们那一代的圆边的眼镜。然后胡适就死在台湾,在中央研究院的一个酒会里面演说,当场倒下来,就是这样子。大家看张照片啊,胡适已经倒下来了,穿着长袍他已经倒下来了。当时这个台大医院的院长叫做魏火耀,他来救他,当然来不及救就死掉了。所以这个世乱造飘荡,生还回不去了,不能生还了。

这一次我承凤凰电视台刘长乐先生的帮助,能够在这边做节目,我也讲过这第二年开始,我把做节目中间的一笔钱捐出来,相当于大概是三十五万的人民币,我请刘长乐先生在今年五月就转给北京大学。我希望在北京大学给胡适先生立一个铜像,因为北京大学有很多铜像,可是我觉得没有胡适的铜像好像有点缺什么,因为胡适是在五四运动、当年的新文化运动的时候,是个重要的人物。并且今天我们祖国的国家领导人和我们整个祖国的这种思想的方向,已经不再那么敌视胡适了。

我给大家看这当年出版的《胡适反动思想批判》,看到没有,李达写的,这是湖北人民出版社出版的。譬如说当年出版的《胡适实用主义批判》艾思奇写的,这是人民出版社出版的。好比说当年出了很多本的叫做《胡适思想批判》,这当时由三联书店出版的。

今天我们才知道,大家请听我李敖说,这是中国的,在文化大革命以前的,真正的在思想上的一次文革,就是开始在四九年中华人民共和国成立以后,真正最早的跟文化有关的一个斗争就是清算胡适,就是给胡适思想做批判。所以真的后来的文化大革命,我告诉各位,文化部分还不多了,那个其它动作太多了,而对胡适的这一次批判我认为是文化大革命早期的、前期的一个雏形的批判,就是对胡适的批判。

可是在今天,大家都知道这种政治上的批判已经云散烟消,大家也不认为有必要了,所以呢胡适的著作在我们的祖国里面都可以看到,既然著作可以看到,他的人也没有什么好抵制的了,这也就是为什么我要要求,并且我希望北京大学在校长的主持之下,能够给胡适立一个铜像。

我并不是急于要知道这个结果,如果大家要考虑、要研究,我的意思我愿意等待,等一年两年三年四年,等十年都可以,这个钱呢先不要退回,我们希望五月间这个钱到位以后,我们做这个计划。

我在提出来给胡适立铜像的这个计划以后,网站来了些资料,大家转给我,我也看到了。好比说我们看网站,胡适之的文章和精神是中华文明的组成部分,北大精神既是蔡元培、陈独秀、鲁迅的传承,也是胡适、周作人、傅斯年的延续,人为的割裂不正是对北大的否定吗?所以不要再做人为的割裂。就是鲁迅我们是赞成的,这个胡适是我反对的,这都是人为的割裂,是不适合的。

我们再看这个啊,有胡适铜像北大更完美,且有五个好处,一满足了李敖的愿望;二明确了胡适在北大的历史地位;三为北大为胡适立像找到了机会;四展示了我党,我们中国共产党,与时俱进的先进性,这句话说得很好,与时俱进的先进性;第五省下了北大的一笔费用,因为李敖请客。

我们再看网站的话啊,为胡适立雕像是对中国历史的纪念和尊重,李敖先生是性情中人,胡适先生也是性情中人,在胡适先生百年之后,因为他在中国历史上是做出贡献的人,树碑立传,立个铜像,被后人纪念,从某种意义上也是对中国历史的纪念和尊重,感谢李敖先生的提议。

我们再看另外一个,深深感谢李先生的义举应请最好的雕塑家,李敖有话说是我最爱看的节目,特别是他最近提出为胡适之先生立像,我深表赞同,并深深感谢李先生的义举。依我之见,不但应该在现在的北京大学校园内立胡适之先生像,也应该在老北大,今天的沙滩五四大街二十九号红楼前为适之先生造像。因为当年先生家住在东厂胡同一号,他的活动是在那时的北大今天沙滩东华门一带附近的。一定要请最好的雕塑家来做。

我们再看,著作都已开禁了立铜像算什么大不了的事,我认为国家会同意立胡适的铜像,既然连他的著作都已经开禁了,那给他立一座铜像算什么大不了的事。先生的确是一个在中国现代史上有作为的人,我支持给他立一座铜像。

我们再看,我和老婆讨论过李敖老先生的提议,他说我不是北大毕业的,但我的老婆是北京大学毕业的。我们曾经讨论过李敖老先生的这个提议,觉得非常应该。我们的国家领导人肯定会同意,我们是一个有悠久历史的大国,肯定有这个心怀,请李先生放心。我很高兴,请我放心,谢谢。

还有,希望凤凰台尽快行动促成此事最终结果,在电视上看了后,特意找到凤凰网想说两句,一是坚决支持李先生的提议,二是希望凤凰台尽快行动,促成此事有个最终的结果。然后还有支持为胡适立像,也希望先生谈谈国共抗日。

我们再看啊,这段呢比较有意思了,大家看啊,对历史人物整体评价不能有个人好恶,好比他说啊,赞成在北大为胡适立铜像的建议,这位先生赞成啊,但说胡适比鲁迅思想更先进却不敢苟同,你李敖讲的话我们不敢苟同。记得李敖先生说过,他父亲在北大中文系读书时是鲁迅的学生,一次上课提问的时候受到鲁迅的冷遇,李大师由此对鲁迅产生反感是可以理解的,但对历史人物的整体评价却不能杂入个人的好恶,否则的话就不够客观公正了。

这位先生说得很正确,可是关于这段话他说错了,说我在节目里面谈到我父亲是北大学生,是鲁迅的学生,一次上课的时候受到鲁迅的冷遇,我没有讲过这个话,我是说我父亲告诉我,鲁迅在上课的时候,他的待人接物是有一点点横眉冷对。比如说考试发试卷的时候,往地下这么一撒,大家去捡,这种动作会出现,并不是对我父亲个人有任何的不快,我从来没有讲过这个话,也没有这个事实。

所以这位先生说,李大师由此对鲁迅产生反感是可以理解的,我认为没有这个事实不可能有这个反感,有这个事实也不能有这个反感,为什么呢?怎么把我看得这么小气啊?大家记不记得过去那个晏子春秋的故事,晏子有一次碰到一个女孩子,这个女孩就跑过来跟晏子求情,说我愿意陪你睡觉,然后请你答应救我爸爸。这个晏子听到这个事情以后就自己反省,说我究竟做了什么给人家坏的印象,使一个女孩子要求我来救她爸爸的时候,愿意把身体给我作为代价,把我的人格看得这么低?

就好像当年黄克强黄兴一样,他骂袁世凯,袁世凯你把我们这些革命党当什么?你以为丢出官来,丢出钱来,丢出位置来,我们就可以跟你配合?不是说你袁世凯对不对的问题,你怎么把我们看得这么低啊?我想这位观众显然的他说李敖由此对鲁迅产生反感是可以理解的,就为了鲁迅如果真的对我爸爸不客气,我就跟着对鲁迅产生反感,我就开始骂鲁迅?我觉得把我们格调搞得太低了,没有这么低的格调。

我只是说,的确鲁迅跟胡适是不同的,为什么不同?有一点大家都看出来,大家知道吗?鲁迅全集,不是今天的版本,最早期的版本推出的时候,大家绝对想不到是一个人在帮忙,那个人是谁啊?就是一直被鲁迅挖苦的胡适,在鲁迅死后胡适有这个度量来帮助鲁迅。可是鲁迅有没有这个度量呢?一个整天横眉冷对千夫指的人,他的心胸有的时候放不开,不是他不对,而是他放不开。所以我们可以看到有这种情况,他有的时候会放不开。

所以我们在鲁迅的最后的这个手稿里面,我们也可以看出来,好比说鲁迅最后大家知道有名的遗嘱啊,叫原谅张三,原谅李四,死的时候鲁迅也不讲什么,最后的决定是让他们去怨恨去,我一个都不宽恕。他的心情是这样子放不开的时候,到临死都放不开的时候,他不会很宽容。

所以我们看到鲁迅的诗里面都看得很清楚,我们觉得他不够快乐。所以我就所谓重点就这句话,就是横眉冷对千夫指,这是很有气魄的,我李敖也有这个气魄,横眉冷对千夫指,可是你老是横眉冷对的时候,每件事都横眉冷对的时候,你就会变得不快乐,或者待人接物啊你不是很宽厚,所以我认为的确胡适比鲁迅宽厚。

可是鲁迅对我父亲也没有不好,我父亲死以前跟我讲的,他对胡适反倒不满意,为什么?因为他在九一八事变以后来到北京,他没有职业,去找胡适,胡适见都不见他。后来胡适跟我提到我父亲的事情,他说完全不记得我父亲这个学生了,所以胡适也不是每个人都见的。这我父亲有怨言,觉得老师没有帮助学生。可是我告诉大家,事实上不是这个样子的,就是我父亲跟胡适没有那么深的渊源,跟鲁迅也没有任何恩怨。

当我李敖今天在这个节目里面谈到胡适、鲁迅,请大家相信,我是相当的公正,我也没有什么恩怨,虽然胡适送了我一千块钱,有恩于我,我想大家会相信我李敖不是会被一千块钱收买的人,两百五十元人民币收买的人。希望大家能够了解我的客观这一面,不要把我们看得那么样的小气巴拉,因为我们究竟是读书明理,不是那么样的小气巴拉的人。我表示地非常的愉快,可是我必须说鲁迅他还是太狭窄了,太不快乐了,最后得肺病死掉,我觉得充满了怒气的死掉,我觉得那个死相可能不太好。(完)

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