Laughing Buddha. 欢喜佛 (Yab-Yum), 弥勒佛 (Maitreya)

By Xah Lee. Date: .
Maitreya and disciples carving in Feilai Feng Caves 60472
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前几天,一个日本推友放了一个布袋和尚的图。我说是欢喜佛。日本人好像不服。我记得是李敖那里看来的。网上研究了半天。没有看到证明,但是,还是觉得我说的对。那个大肚笑脸佛,就是鼓励生孩子的。但是追根究底,佛教历史复杂。在印度,欢喜佛是性交佛,也是西藏从拜的。弥勒佛是另一回事,原本也不是大肚笑脸。但是,在中国,布袋和尚原本是弥勒佛的勒轉世化身。

欢喜佛哪来的?大概七世纪出的。主要是西藏从拜。哪来的呢?我想,就是一个骗子出的。骗色。

歡喜佛(梵文 Nandikeśvara 歡喜自在主),又稱双身佛(藏文 Yab-Yum 父母)、本尊雙運、陰陽和合、男女雙修、父母佛相(父母相),或音譯為“难提计湿婆罗”,是男女面對面歡喜的佛像。歡喜佛唯有藏傳佛教(喇嘛教)寺廟中才有供奉,一尊雙體,面對面抱在一起合二為一,即明王和明妃。歡喜佛中的明王站立或结跏趺坐,明妃经常手持法器或环抱男颈,單腿或雙腿環繞到明王腰后,呈面對面交歡姿態。藏传佛教格鲁派崇奉的密集金刚(Guhyasamāja)、胜乐金刚(Cakravamsara)和大威德金剛(Yanmāntaka)時常以「雙身佛」的形態出現。

由於佛教僧侶是禁止性行為的,故以世俗眼光来看歡喜佛(歡喜法)的教義,容易被認為是一種性交的鼓勵。11世紀,印度的阿底峽大師到達西藏之後,便開始反對僧侶與信女性交,認為「出家眾應嚴守梵行,若修歡喜法,將使佛法斷絕,一般行者不應修行歡喜法」。到了14世紀,黃教的宗喀巴祖師(達賴與班禪的老師)開宗立派時,直接嚴禁僧侶修行歡喜法,「歡喜佛」僅成為一種供奉的佛像。即使是在家众要修行双身法, 也要有相當的基礎,達賴喇嘛曾如此比喻过:「如果一個人盯着一棵果树看,把上面的果子看到掉下来,还不够,能把地上的果子再给看回树上去,有这种定力,才可以修行双身法。」

時至今日,尚有附佛外道團體,以「歡喜佛」的名義誘姦女性信徒。

佛典《四部毗那夜迦法》中有一個故事,大自在天之長子象頭神,象頭人身,性情不和順,不遵從佛法。觀音菩薩為了降伏其心,變出了一個「毗那夜達女」去找他,他一見此美女,慾心熾盛,欲與其歡愛,該女拒絕說:“汝若實欲觸我身者,可隨我教,即如我至盡未來世,能為護法不?”他回答說:“我依緣今值汝等,從今以後,隨汝等語,守護法。”於是該女含笑接受他的擁抱,與其性交,得其歡心,從而把他調教到佛法中來,因此“皆大歡喜”。

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